/ miércoles 30 de octubre de 2024

Día de Muertos 2024: Descubre el origen de La Catrina

La Catrina, ícono del Día de Muertos, simboliza la muerte y, en su origen, fue una crítica social a la clase alta mexicana

Culiacán, Sin.- El Día de Muertos es una de las celebraciones más representativas de México, y uno de sus íconos más conocidos es La Catrina, una figura elegante de una calavera femenina que simboliza la muerte en la cultura mexicana. Pero ¿de dónde viene esta imagen?

A continuación te dejamos la historia de este símbolo representativo del 2 de noviembre.

También puedes leer: Día de Muertos 2024: ¿Cuándo comenzar a poner el altar? Aquí te lo decimos

La historia de la Catrina

La Catrina, un emblema icónico de la cultura mexicana, es hoy en día una figura inseparable del Día de Muertos, aunque su creación original no tenía este propósito. Sus raíces se remontan a una crítica social y, según algunos relatos, se asocia con la diosa azteca de la muerte, Mictecacihuatl.
Para entender su significado, es necesario explorar sus antecedentes históricos. Según el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), en tiempos de los gobiernos de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz, proliferaban dibujos satíricos de esqueletos y calaveras acompañados de textos que ridiculizaban a las clases altas y las problemáticas nacionales.

Estas publicaciones satíricas solían aparecer en periódicos "de combate". En este contexto, el grabador José Guadalupe Posada creó “La Calavera Garbancera”, luego bautizada como La Catrina.

La Catrina, un emblema icónico de la cultura mexicana, es hoy en día una figura inseparable del Día de Muertos. Foto: Cortesía / Canva

La Catrina: entre la muerte y la crítica social

José Guadalupe Posada, originario de Aguascalientes, se destacó como ilustrador, grabador y caricaturista, caracterizado por su enfoque en la fiesta y la denuncia social. En 1912, creó a “La Calavera Garbancera”, un grabado en metal que retrataba una figura con sombrero, pero sin el atuendo que conocemos hoy. La obra original satirizaba a las personas que, a pesar de su herencia indígena, deseaban verse europeas, en un intento de ascender en la escala social.

Así, La Catrina se convirtió en una crítica a quienes renegaban de sus raíces para seguir modas europeas, simbolizado en su lujoso sombrero y sus moños, similares a los que usaban las empleadas domésticas de la época.

La Catrina, un emblema icónico de la cultura mexicana, es hoy en día una figura inseparable del Día de Muertos. Foto: Cortesía / Canva

Diego Rivera y La Catrina

El artista Diego Rivera completó la evolución de La Catrina en su mural "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central". En este autorretrato, Rivera incluyó a "La Calavera Garbancera" y la llamó La Catrina, dándole la figura completa y el vestuario que conocemos hoy. Este nombre deriva del término “catrín”, que se usaba para referirse a una persona elegante, como parte de la clase alta del México del siglo XIX.

Hoy, La Catrina es un símbolo del Día de Muertos y aparece en altares, papel picado y disfraces. Sin embargo, no debe olvidarse su origen como símbolo de protesta social, una crítica que aún resuena en el México contemporáneo.

Culiacán, Sin.- El Día de Muertos es una de las celebraciones más representativas de México, y uno de sus íconos más conocidos es La Catrina, una figura elegante de una calavera femenina que simboliza la muerte en la cultura mexicana. Pero ¿de dónde viene esta imagen?

A continuación te dejamos la historia de este símbolo representativo del 2 de noviembre.

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La historia de la Catrina

La Catrina, un emblema icónico de la cultura mexicana, es hoy en día una figura inseparable del Día de Muertos, aunque su creación original no tenía este propósito. Sus raíces se remontan a una crítica social y, según algunos relatos, se asocia con la diosa azteca de la muerte, Mictecacihuatl.
Para entender su significado, es necesario explorar sus antecedentes históricos. Según el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), en tiempos de los gobiernos de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz, proliferaban dibujos satíricos de esqueletos y calaveras acompañados de textos que ridiculizaban a las clases altas y las problemáticas nacionales.

Estas publicaciones satíricas solían aparecer en periódicos "de combate". En este contexto, el grabador José Guadalupe Posada creó “La Calavera Garbancera”, luego bautizada como La Catrina.

La Catrina, un emblema icónico de la cultura mexicana, es hoy en día una figura inseparable del Día de Muertos. Foto: Cortesía / Canva

La Catrina: entre la muerte y la crítica social

José Guadalupe Posada, originario de Aguascalientes, se destacó como ilustrador, grabador y caricaturista, caracterizado por su enfoque en la fiesta y la denuncia social. En 1912, creó a “La Calavera Garbancera”, un grabado en metal que retrataba una figura con sombrero, pero sin el atuendo que conocemos hoy. La obra original satirizaba a las personas que, a pesar de su herencia indígena, deseaban verse europeas, en un intento de ascender en la escala social.

Así, La Catrina se convirtió en una crítica a quienes renegaban de sus raíces para seguir modas europeas, simbolizado en su lujoso sombrero y sus moños, similares a los que usaban las empleadas domésticas de la época.

La Catrina, un emblema icónico de la cultura mexicana, es hoy en día una figura inseparable del Día de Muertos. Foto: Cortesía / Canva

Diego Rivera y La Catrina

El artista Diego Rivera completó la evolución de La Catrina en su mural "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central". En este autorretrato, Rivera incluyó a "La Calavera Garbancera" y la llamó La Catrina, dándole la figura completa y el vestuario que conocemos hoy. Este nombre deriva del término “catrín”, que se usaba para referirse a una persona elegante, como parte de la clase alta del México del siglo XIX.

Hoy, La Catrina es un símbolo del Día de Muertos y aparece en altares, papel picado y disfraces. Sin embargo, no debe olvidarse su origen como símbolo de protesta social, una crítica que aún resuena en el México contemporáneo.

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